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且他们本身也并不无知。我所认识一个东方人,哦,姑且称之为赵吧,他见识之广,甚至超越欧洲一些国家皇帝。现在我才真正明白,上帝派我到这里来,果然有他用意,在我有生之年,必将尽我所能,完成上帝赋予责任。

亲爱朋友,希望你在读到这封信之后,也能尽快动身,我期待与你会面。

愿上帝与你同在。

无论范礼安打算如何在中国展开他传教生涯,九月初,他们从长乐回程,一路走走停停,到九月中旬,才终于抵达北京。

朱翊钧也终于等来他日夜想念人。

作者有话要说今天福利是竹间姑娘画包子小时候,很可爱啊,谢谢

顺便回答上章有人提出来几个问题。

1、传教士与中国人语言沟通。他们会中文,而且要精通,起码沟通是没有问题,范礼安就是第一个提倡要尊重中国习俗,在中国传教要说中国话人,在他之后罗明坚和利玛窦都继承他路线。有朋友说让赵肃秀英语,其实英语在那个时代是没用,英语专业八级也没用,因为当时英国还没称霸世界,英语也不是流行语。当时通行语言是拉丁语,包括什么法语意大利语葡萄牙语,都是拉丁语系衍生。

2、意大利等国家称呼问题,当时意大利是叫意大里亚,非洲叫利未亚洲,美洲叫亚墨利加洲,但是我要是也把这些写进去,就容易让大家看得很糊涂,所以意大利、葡萄牙之类,就还是用现在称呼,没有改变。就像清朝满语称呼,皇阿玛、皇额娘其实应该叫汗阿玛、汗额聂,但这样话就会很古怪,不符合我们习惯。这毕竟是小说,肯定不会严谨得像史书,而我也不是历史学家,所以希望大家不要太纠结这些细节。

3、当时欧洲人对中国态度。这个就复杂,肯定有褒有贬,就像我们看到外国,同样有些人鄙视,有些人赞叹一样,所以不是所有欧洲人都膜拜中国。像嘉靖三年驻守在澳门一个西班牙人就很瞧不起中国水师,而到中国传教利玛窦等人却极力赞美中国,都是一个道理。

谢谢crr62r33835950、498038009童鞋地雷,谢谢大家留言和支持,不能看文朋友,建议使用火狐浏览器,我觉得比之前不卡。

102

102、第 102 章

对一个人喜欢得越深,就越容易患得患失。

即便九五之尊也不例外。

朱翊钧坐在书案前,一手捏着奏折边角,一手稳稳

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